Contiene: Breve Reseña Histórica de la Marinera Norteña: Discusiones e Historia -- Generalidades y Estructura Diferencia Estructural entre la Marinera Norteña y el Tondero. Problemática del Futuro de la Marinera Análisis de "La Conche' Perla" Ilustraciones e Informaciones Folklóricas La Vestimenta ; Los colores, los materiales y las alhajas en los vestuarios típicos del Norte . Moche, Huanchaco y Huanchaquitb Trujillo Monsefú Lambayeque Mórrope , Catacaos, El Anaco Vestimenta de Chalán Origen de la Vestimenta típica actual en el Perú -- Algunas terminologías folklóricas La Marinera Ayacuchana Historia, Baile, Recuentos y Origen Apuntes de Investigación sobre las prendas de vestir de la mujer Hamanguina mestiza ó de la ciudad Descripción del Traje Huamanguino. Mestizo según el Orden Vestimenta Mestiza del Hombre de Huamanga La Marinera Limeña:Conocimientos básicos para enseñarla y bailarla. Verso y reglas de Baile Samba - Lando Entrada de Marinera Llamada de Resbalosa La Marinera -- La Marinera: Origen, Evolución Histórica y variantes -- El Tondero Orígenes e Historia Evolución en el espacio y en el tiempo Teorías acerca de su nombre y origen: Teoría Africanista,Teoría Indigenista Teoría de la Pavita--Teoría del gallo y la gallina Teoría de la imitación y la representación

Carlos Aguilar Luna - Victoria, desde muy pequeño fue aficionado al baile y la actividad artística en general (declamación, canto, teatro) dotes que desarrolló gracias a la influencia de sus familiares, todos ellos aficionados al arte.
Aprende así Marinera, Minuet, Cuadrilla de Lanceros, Polka, mazurca, Vals, Tango, Milonga Sambas, Charleston, Caquehual, Onestep, Jotas, Flamenco, etc. Participa en el Primer Concurso de Marinera que, en 1960 organiza el club “LIBERTAD” teniendo como pareja a la señorita Emilia Ahón Olguín ocupando el tercer lugar por decisión del jurado y ante el barullo que el público asistente ocasionó pues pedían para ellos el primer puesto.
Viaja a estudiar agronomía a la ciudad de Lambayeque, tierra de su padre, y aprovecha los nexos familiares para poder continuar investigando, aprendiendo y promoviendo el folklore y las tradiciones. Ya antes, en Lima, había tenido la oportunidad de asistir a “encerronas” en Malambo, Barrios Altos, Monserrate y La Victoria, así como a “jaranas” en Barranco, logrando apreciar y asimilar el Arte del negro Peruano y la marinera Limeña. Fuente: Biografías legítimas.